라깡은 타자의 욕망을 개인의 형성에 자꾸만 주입시킨다. 생각해보자. 나 또한 누군가에게 타자가 될 수 있다. 나 또한 다른 개인의 형성에서 타자의 지위를 차지 할 수가 있다.
나를 찾는다는 개념자체에 언어유희가 있는 것은 아닐까?
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라깡은 타자의 욕망을 개인의 형성에 자꾸만 주입시킨다. 생각해보자. 나 또한 누군가에게 타자가 될 수 있다. 나 또한 다른 개인의 형성에서 타자의 지위를 차지 할 수가 있다.
나를 찾는다는 개념자체에 언어유희가 있는 것은 아닐까?
미디어 속 비운의 주인공처럼, 흔히 있는 개발도상국가의 가장처럼
윤동주의 시구가 전달하는 매력적인 메시지의 실행자처럼
타인을 위해 희생하고 원치 않는 삶을 살며 노력하는
비운의 주인공, 가난한 혁명가가 되고 싶었던 것이다.
결국 아무 것도 하지 못했지만.
